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华为来了 英国正式批准华为参与5G建设

  这种信念一以贯之,无论是之后的《鱼儿三部曲》,还是著名的《相信未来》(1968年)、《这是四点零八分的北京》,都是在小我与大我的主题笼罩下完成的。而两首作品,前者的“未来”也不是一般意义的未来,而是相信历史会给失势的红卫兵“老兵”以公正评价的未来;后者则是诗人在即将上山下乡、离开权力中心的北京情境下的失落之作。

  以“小我”的嗓音发声,在那个时代具有发聩式的穿透力,尽管未能在1980年代形成持续影响力,但1990年代之后主流诗歌所推崇的个人化写作其源头式的人物无疑绕不开老诗人食指。而为“大我”歌唱的调式也无疑伴随其一生,包括二十余年的精神病院生涯,直到今天。

  1980年代,尽管经历了“朦胧诗”的启蒙,诗歌写作发生了深刻的变化,但如果从发声的调门上来说,这个时期的主流诗歌仍然是一种高音频写作,是呐喊式的。只不过是从集体颂歌转向了反颂歌,但在一致性的“我不相信”下,反对也变成了一种政治正确。

  但在1980年代,某些标志性事件的发生,比如海子、骆一禾的“殉道式”死亡,极大地冲击了那一代诗人,使得“诗歌写作的某个阶段大致结束了。许多作品失效了……”(欧阳江河语)。

  第一场研讨的主题是“设计转化与品牌创新”,由清华大学美术学院艺术史论系主任陈岸瑛主持。参与发言的青年学者及题目依次有:开物成务创始人王素娟的《传统工艺振兴与精准扶贫案例研究——以手工刺绣音箱走进城步苗绣项目为例》、贵州理工学院副教授郑波的《让非物质文化遗产唱响流行新时尚——以“太阳鼓”银饰品牌为例》、江南大学纺织服装学院硕士研究生杜思逸的《基于餐巾折叠法的扎染创意产品开发》、北京师范大学艺术与传媒学院高歌的《苏绣的品牌化发展——姚建萍母女的创新尝试》。南京大学历史学院徐艺乙教授、中国艺术研究院孙建君教授、清华大学美术学院杨阳教授、西安美术学院艺术史论系赵农教授、江苏省社会科学院规划处余日昌处长进行了精彩评议。

  非遗保护与工艺振兴

  第二场研讨以“非遗保护与工艺振兴”为主题,由山东艺术学院副教授姜坤鹏主持,发言青年学者及题目依次为:北京第二外国语学院教师杨柳博士的《1979-2018年新华村金属工艺振兴乡村经济研究》、国家博物馆馆员吕伟涛的《非遗保护助力精准扶贫--以山西省静乐、娄烦两县为例》、江南大学纺织服装学院硕士研究生刘春晓的《淄博起凤镇老粗布手艺的传承与文化产业创新》、泰国东方大学艺术与设计学院博士研究生张琳翊的《泰国传统手工艺保护与发展模式研究》。苏州大学艺术学院张朋川教授、中国科学院自然科学史研究所苏荣誉研究员、联合国教科文组织亚太中心张晶副主任、华东师范大学民俗学研究所徐赣丽教授、上海大学上海美术学院章莉莉教授进行了评议。

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